親鸞会でお聞きしたお話の感想を綴っています。今回心に残ったのは「現在は過去と未来を解く鍵」というお話。
お経の中に、こんなお言葉があるそうです。
「過去の因を知らんと欲すれば、現在の果を見よ。
未来の果を知らんと欲すれば、現在の因を見よ」
その前におさらい。どんな小さな出来事にも、必ず原因がある。原因なしに起きる結果は一つもない。
まかぬタネは生えぬが、まいたタネは必ず生える。
いわゆる原因と結果の法則です。
その関係は、善因善果、悪因悪果、自因自果（自業自得とも）。
親鸞会の知人からも何度か聞かせてもらいました。最初は「当たり前じゃない？」「小学生でも知っているよ」と思ったりもしましたが、これがとてつもなく深いということに最近、だんだん気づき始めました。
ところで、この因果の法則を言い換えるとどうなるか、考えてみましょう。
・まいたタネに応じたものしか、生えてはこない。
・生えてきたものをみれば、まいたタネが分かる。
・まいているタネをみれば、何が生えてくるか分かる。
因（タネ）とは私たちの行いのこと。結果とは幸不幸の運命だから、
・自分の行いによって、自分の運命が決まる。
・現在の運命をみれば、過去に自分のやった行いが分かる。
・現在の自分の行いをみれば、未来の自分の運命が分かる。
そこで、「過去の因を知らんと欲すれば、現在の果を見よ。未来の果を知らんと欲すれば、現在の因を見よ」。現在の自分を見れば過去も未来も分かる。ビジネス界にはしゃれた言い方を考える人があるもので、「あなたは行動を選択するときに、結果も選択しているのだ」と、どこかで読んだ記憶があります。ただ、仏教のすごいところは、この原因と結果の法則が、この世にとどまらないところ。（ただ今、勉強中）。親鸞会で続けて聞いていきたいと思います。
